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“放下身心，休歇万事，一念不动，六情不摇”，也有认为禅就在“临济一喝，德山一棒”等繁兴大用之中。末后者则视“德山托钵”、“云门话堕”等佛祖机缘为禅。因此，师家教授学人的禅法也就各各不同了。明本略举数例...
释有晃
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至于永明延寿（904－975），是法眼宗巨匠，且是倡导禅、教合一的著名代表，其集中精于华严、天台、法相三家教义的高僧参与讨论编纂事。其“《宗镜录》举一心为宗，照万法为镜，编联古制之深义，摄略宝藏之圆诠...
赖建成
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设定 p. 187 一、基本概念的再确认 （一）山家、山外之理解 “山家”之用语，最初出典于湛然的《弘决》。[1] 其所称之“山家”乃意指天台教门。 自山家教门所明中道唯有二义。一离断常属...
林鸣宇
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，mok·a是“解脱”的意思，因此，pr?timok·a就是“各别的解脱、别解脱律仪”的意思[23]，在佛教中也就是指出家教团中的戒律，音译为波罗提木叉。称戒律为pr?timok·a，可见佛教视戒律为...以为在家布萨是不存在的。根据各种文献的片段记述，可以肯定的是：在原始佛教时期，甚至是在佛灭后的百余年间，在家布萨确实是存在的。但是，由于在家信众平日散居各地，各自生活，佛灭之后并没有形成像出家教团一样的...
罗 因
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生性好奇又酷爱游览山水，幼时就颖慧过人，且擅于绘画，[14] 由于母亲吴氏潜心学佛，在家教薰陶下，见月尤精于描绘观音大士像，[15] 一般人无不争相收藏。[16] 可想而知，早在童稚之年，佛法即于见月...
不详
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宝华山志》卷12，方亨咸〈见月和尚传〉，页508。 [18] 见月之出家，除了家教、家事使然之外，另一原因应是由于世风使然。明代中叶以降，士大夫学佛的风气大盛，一时清流人望，莫不以探寻佛法祖道相标榜...
不详
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正知正见，发掘自我，般若本性。 我们现证法喜安乐，永断烦恼，远离无明。 我们发愿普度众生，人间净土，佛国现前。 佛光山与佛光会的关系十分密切，佛光山代表出家僧团，佛光会则是在家教团。佛光山...
不详
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关系如何？ 佛光山是出家僧团，佛光会是在家教团，两者平行发展，相辅相成，共同肩负教化众生的责任。此外，佛光山是佛光会的团体会员，全力支援佛光会举办活动；佛光会则是佛光山的当然护法，应全力护持佛光山的...
不详
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的天乘思想；道家的清净无为，任性逍遥，等于佛教的声闻、缘觉乘思想。各宗教在多元化的人间，均扮演着导人向上向善的角色，或为身教，或为家教，或为含容各门学科的心灵教育。人间佛教重视当下的净土，致力于解决...
不详
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538-597)，而是五世纪中叶就已成立于中国的《仁王经》。［22］ 三、《大品般若经》、《中论》与智顗的三谛 唐．湛然，《止观义例》卷上，曾说： 故知一家教门，远禀佛经，复与大士［23］宛如符契...
杨惠南
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